Впервые антигравити йога появилась в Америке. Ее придумал известный хореограф и танцор Кристофер Харрисон для того, чтобы члены его труппы тренировались и одновременно отдыхали после изматывающих выступлений. Если в привычном понимании йога – это упражнения на полу или на специальных досках с гвоздями, то уроки антигравити йоги проходят в гамаках, подвешенных к потолку. Мы выяснили, где можно заняться этим в Подмосковье и как часовая тренировка на гамаке может заменить двухнедельный отдых на море.
ОТДЫХАЕМ, ТРЕНИРУЯСЬ
Заниматься антигравити йогой могут все: и дети, и взрослые. Для малышей такая тренировка – отличный способ выплеснуть энергию, вдоволь наиграться и успокоиться. Взрослые приходят на уроки за релаксацией и медитацией. Некоторые во время занятий настолько расслабляются, что начинают петь, смеяться или рассказывать стихотворения.
– Вся тренировка проходит на подвесных гамаках, – рассказывает тренер по антигравити йоге Мария Колчанова. – Многие, услышав первый раз об этом, представляют, что весь час им предстоит проваляться на гамаке, как будто они на даче. На самом деле антигравити йога – серьезная тренировка, которая требует концентрации и упорства. Ведь люди не просто качаются на ткани, но и выполняют сложные упражнения, например, закручиваются и висят вниз головой, держась за гамак ногами и руками.
Базовые упражнения при желании может сделать каждый. К Марии на занятия приходят пенсионеры, которые переворачиваются и залезают на гамак лучше, чем люди значительно их моложе.
Древние тантрические техники йоги и крийи. Вводный курс, стр. 1
Свами Сатьянанда Сарасвати
Древние тантрические техники йоги и крийи
Систематический курс (в трёх томах)
Том I
Вводный курс
Посвящение
Мы смиренно посвящаем эту книгу Свами Шивананде Сарасвати, открывшему Свами Сатьянанде Сарасвати тайны Йоги.
Свами Сатьянанда Сарасвати
Свами Сатьянанда Сарасвати родился в маленьком городке близ Алморы у подножья Гималаев. Ребёнком он проявлял необычайные способности и пережил свой первый духовный опыт в возрасте шести лет. Его благословляли многие святые и мудрецы, проходившие мимо его дома по пути к более высокогорным районам Гималаев. Под влиянием общения с ними у него рождалось горячее желание достичь таких же духовных высот и пробудилось сильное чувство вайрагьи (непривязанности), которое было необычно для столь молодого человека.
В девятнадцать лет он покинул семью и отправился на поиски гуру. Спустя некоторое время он попал в Ришикеш и там встретил своего наставника Свами Шивананду, который посвятил его в духовную традицию санньясы Парамахамсы. В течение последующих двенадцати лет, которые они провёл со своим гуру, он погрузился в карма-йогу до такой степени, что, по словам Свами Шивананды, буквально работал за четверых. Как идеальный ученик, Свами Сатьянанда трудился с рассвета до поздней ночи, занимаясь всем, от уборки до управления ашрамом.
Хотя у Свами Сатьянанды был очень острый ум, и гуру называл его «многогранным гением», его знания не были результатом обучения или занятий в ашраме. Он с верой следовал единственному наставлению своего гуру: «Усердно трудись, и ты очистишься. Тебе не нужно привносить свет, свет откроется изнутри тебя». Именно это и случилось. Он обрёл просветлённое понимание тайн духовной жизни и с тех пор стал великим знатоком хатха-йоги, тантры и кундалини.
После двенадцати лет, проведённых с гуру, Свами Сатьянанда в течение восьми лет вёл жизнь странствующего монаха, путешествуя по разным уголкам Индии, Афганистана, Бирмы, Непала и Цейлона. В этот период он встречался со многими великими святыми и йогами и проводил время в уединении, формулируя и совершенствуя техники йоги, чтобы облегчить страдания человечества.
В 1963 г. ему стала очевидной его миссия, и он основал движение Международного Содружества Йоги. Поскольку его миссия осуществилась в Мунгере, он поселился там на берегу Ганга и основал Бихарскую Школу Йоги (БШЙ), чтобы помогать другим людям становиться на духовный путь.
Вскоре ученики уже прибывали из всех уголков Индии и из-за рубежа, и учение Свами Сатьянанды быстро распространялось по всему миру.
В 1968 г. он активно ездил по всему миру, популяризируя древние практики йоги среди людей всех национальностей, социальных групп, убеждений и религиозных верований. С тех пор Свами Сатьянанда приобрёл широкую известность на всех континентах как ведущий представитель традиций йоги и тантры, направляющий миллионы духовных искателей и вдохновляющий многие ашрамы и духовные центры по всему миру. В течение последних двадцати лет он делил своё время между поездками по Индии и зарубежным странам и пребыванием в Мунгере.
В 1983 г. Свами Сатьянанда ушёл в отставку с поста президента и руководителя БШЙ и её дочерних ашрамов в Индии и за рубежом и передал эти обязанности своему ученику Свами Ниранджананде Сарасвати. В 1984 г. он стал вдохновителем создания двух независимых организаций, действующих в сотрудничестве с БШЙ — «Шивананда Матх» и «Фонда Исследований Йоги».
«Шивананда Матх», основанный в память о его духовном наставнике Свами Шивананде — это общественная и благотворительная организация, предоставляющая гранты для получения высшего образования представителям бедных слоёв общества. К другим сферам деятельности «Шивананда Матх» относятся бесплатная медицинская помощь, хирургическая клиника и бурение скважин для водоснабжения сельских районов.
«Фонд Исследований Йоги» был создан для изучения древних практик йоги и тантры методами современной науки.
Фонд содержит большую научную библиотеку и проводит исследования различных аспектов йоги с помощью квалифицированных учёных со всего мира.
В 1988 г. Свами Сатьянанда покинул Мунгер и избрал кшетра санньясу,
отказ от положения в обществе. Он начал паломничество по
сиддха тиртхам
(святым местам) в Индии как странствующий
садху,
не пользуясь никакой помощью ашрамов и организаций, которые он основал. В настоящее время он ведёт жизнь Парамахамса
санньясинов,
которые живут и работают не только для своего сообщества или миссии, а обладают вселенским видением.
Введение
Эта книга и та глубина знания, которые в ней содержатся, призваны стать связующим звеном между теми, кто занимается йогой, и опытным наставником и учителем. Это связующее звено — ваша садхана
(духовная практика) — начало вашего внутреннего преображения, духовного пробуждения и воплощения высших идеалов жизни.
Техники, описанные в книге, основаны на древних Ведических (тантрических и йогических) шастрах. Эти знания на протяжении веков передавались от учителя к ученику, пока не достигли последнего великого Свами Шивананды Сарасвати из Ришикеша, который передал их своему ученику Свами Сатьянанде Сарасвати. В наш век, когда путешествия и связь стали почти мгновенными, и существуют более эффективные средства распространения знаний, чем устная передача, мы хотим предложить эти трансцендентальные инструменты милости всем, у кого есть глаза, чтобы читать, и уши, чтобы слышать.
В основу текста книги легли наставления, которые Свами Сатьянанда давал своим ближайшим ученикам ради высшего блага всего человечества. По традиции, многие практики [1] йоги, в особенности, наиболее совершенные и эффективные техники крийя-йоги, хранились в тайне и передавались только устно, от учителя к ученику. Однако современный человек в своём напряжённом поиске смысла жизни подошёл к такому этапу развития, когда он, как физически, так и духовно, готов воспринять и усвоить учение йоги. Кроме того, сейчас он может легче получить руководство, которое поможет ему понять и использовать более сложные техники.
Этот курс, состоящий из трёх томов, — результат наших стараний сохранить драгоценную традицию йоги и принести её откровения в ваши дома и в вашу внутреннюю жизнь. Это полное изложение йоги — полный курс практики интегральной йоги. Он представляет собой систематическое и научное обобщение различных направлений йоги, призванное обеспечивать гармоничное развитие и раскрытие всех аспектов человека. В последовательном изложении учений разных школ — хатха-йоги, раджа йоги, мантра йоги, карма-йоги, бхакти йоги, джняна йоги и крийя-йоги — делается особый акцент на практике и применении в повседневной жизни. Курс нацелен на то, чтобы с помощью практики интегральной йоги развивать у человека состояние совершенного телесного здоровья, спокойствия ума и психологической устойчивости, совершенной интеллектуальной ясности и более высокого духовного знания и осознанности — состояние, в котором он будет способен приносить пользу, как самому себе, так и всему человечеству. Он содержит в себе основную суть учений Свами Сатьянанды и, в этом отношении, может служить прекрасным источником всех необходимых сведений, как для учителей, так и для учеников.
Мы постарались построить изложение таким образом, чтобы знакомить читателя с различными практиками постепенно и в порядке возрастания сложности, как при обучении под непосредственным руководством опытного наставника. Если вы искренне хотите учиться и будете регулярно следовать выбранной программе, благотворные результаты не замедлят сказаться на всех сторонах вашей жизни.
В МАШИНЕ НЕ УКАЧАЕТ
Антигравити йога отлично помогает тем, у кого слабый вестибулярный аппарат. Несколько тренировок – и вы сами не заметите, как в машине вас перестанет укачивать. Во время занятий вы постоянно будете вращаться на гамаке, переворачиваться и выполнять различные позиции, поэтому при регулярных тренировках «прокачать» вестибулярный аппарат можно за месяц.
– Особенно легко это дается детям, – продолжает Мария. – Тренировки всегда проходят в игровой форме. Малыши, как маленькие обезьянки, взбираются на гамаки и раскачиваются там, словно они на лианах. А еще йога вытягивает спину. Однажды спустя час после занятия моя клиентка пишет в мессенджере: «Маш, представляешь, раньше я не дотягивалась до холодильника, а теперь достаю!»
ЛУЧШЕ ВСЯКОЙ ДИЕТЫ
Занятия антигравити йогой позволяют не только подкачать тело, но и сбросить вес. Один урок такой йоги можно смело приравнять к изнурительной тренировке в спортивном зале. Только если в «тренажерке» вы не сможете не заметить, как сильно утомились, то, летая на гамаке, неприятную составляющую в виде тянущей боли и каменных мышц можно легко обойти.
– В этом вся прелесть наших занятий, – говорит Колчанова. – Весь час ты паришь на гамаке, словно птица или бабочка. Чувствуешь в теле легкость и окрыление. Я называю это методом кнута и пряника. Гамак представляет собой подвесную систему, на которой можно просто посидеть и расслабиться. Разумеется, только после того, как выполнил все указания тренера.
– Занятия антигравити йогой – лучший способ привести себя в форму и при этом отдохнуть, – говорит член Общественной палаты Московской области Ирина Политова. – Когда урок заканчивается, вместо неприятной тянущей боли в мышцах вы чувствуете лишь легкую усталость. Такая йога подходит и взрослым, и детям. Прийти на тренировку можно с сыном или дочкой и интересно провести время вместе.
Важно: если у вас были какие-то травмы или есть противопоказания к подобным тренировкам, обязательно проконсультируйтесь с врачом, прежде чем приходить на занятие.
Свара-йога
Свара-йога — это древнеиндийская наука о связи движения праны с биоритмами нашего тела. Идея, лежащая в ее основе, проста: известно, что мы дышим то правой, то левой ноздрей попеременно, с периодичностью примерно в час, и то, какая ноздря дышит в данный момент, определяет, какая из долей головного мозга получает большую электромагнитную «подпитку» — правая или левая. Соответственно, та или иная наша деятельность, соответствующая одному из полушарий, либо с легкостью увенчается успехом, либо встретит большие трудности. Знание Свара-йоги проливает новый свет на вопросы здоровья, успешной жизни и, конечно же, практики йоги.
Свара-йога изучает связь дыхания правой и левой ноздрями с функционированием всего организма в целом. «Свара» на санскрите означает просто-напросто «дыхание» или «звук дыхания», а также «ведущая ноздря», но есть и более эзотерический смысл — «доминирующая энергия» или «настроение», «тенденция» тела. По преданию, в древние ведические времена (пять тысяч лет назад и более) Свара-йогой пользовались так же естественно, как мы сейчас пользуемся электричеством, ее принимали в расчет во всех сферах жизни, от военных действий до употребления пищи.
К сожалению, в наши дни эта наука пришла в упадок: знания Свара-йоги сейчас почти никому не нужны и не понятны, даже у себя на родине, в Индии. Поэтому ее часто называют «тайной», «мистической» и «тантрической». По некоторым данным, сейчас во всем мире что-то около трех сотен специалистов Свара-йоги, в основном это продвинутые йоги, а также врачи-аюрведисты и ведические астрологи; некоторые практические методы Свара-йоги передаются тайно, т.к. с их помощью можно как лечить, так и калечить. Однако в действительности, знания Свара-йоги, как и любой другой йоги — изначально предназначены для всех людей, а не только для избранных и уж тем более не только для индусов. Она может быть полезна всем, а понять ее логику и механизмы в общем виде не так сложно. Это очень трезвая и практическая наука, которая основана на знании механизмов функционирования человеческого тела, в особенности головного мозга, и связи биоритмов тела с циклическими ритмами нашей солнечной системы, в первую очередь с периодами обращения Земли вокруг Солнца и Луны вокруг Земли. Азы Свара-йоги постичь несложно, и еще проще начать их применять; никакая предварительная подготовка не требуется.
Даже зная лишь основы Свара-йоги, можно эффективнее использовать ритмы собственного тела и сознания, так сказать — плыть по течению, а не против. Человека, не обладающего этим знанием, можно сравнить с мореплавателем, который не способен определить, откуда дует ветер. Совершая различные действия невпопад («не по ноздре»), он, таким образом, постоянно, по незнанию, вступает в конфликт с собственным телом, и более того, с ритмами Солнца и Луны — а это ведь, согласитесь, бой, который нельзя выиграть.
Биполярное двуногое
Наукой установлено, что каждую проявленную форму в нашей Вселенной: от атома до целой галактики — окружает биполярное электромагнитное поле. Положительный полюс испускает энергию, а отрицательный — поглощает. Это правило верно и для тела человека. Известно, что на человеческое тело и сознание влияют, в частности, сильные полярные энергии Солнца и Луны. С точки зрения Свара-йоги, влияние Солнца больше днем — оно «электрическое» и «горячее», а влияние Луны сильнее ночью – оно «магнитное» и «холодное». Влияние лунных циклов на природу (особенно океан) и человека (в полнолуние все эмоционально «взвинчены») очевидны, а уж вспышки на Солнце «ощущают» не только люди, но даже электронные приборы! Логика Свара-йоги тоже основана на паре Солнце-Луна (аналог Ян и Инь в китайской традиции) и тесно связана со знанием о том, как отличаются импульсы, исходящие из правого и левого полушарий нашего мозга.
Физиология Свара-йоги
Ученые давно установили, что в процессе дыхания у нас почти никогда не бывают одинаково задействованы обе ноздри: всегда одна из них ведущая, активная, а другая рецессивная — дышит вполсилы. То есть, в нормальном состоянии любой здоровый человек всегда дышит либо через правую, либо через левую ноздрю. (Исключения составляют лишь люди с тяжелыми нервными патологиями — проще говоря, клинические сумасшедшие.) Ведущая ноздря меняется с периодичностью примерно в час, между этими циклами — очень кратковременный период, когда обе ноздри дышат одинаково. Этот цикл продолжается всю жизнь.
На что же влияет такое «попеременное» дыхание? Дело в том, что процесс вдыхания воздуха охлаждает и обезвоживает внутреннюю поверхность активной ноздри и соответствующую носовую пазуху. При испарении влаги возникает потребность выработки дополнительной слизи в этой ноздре, и (что важнее всего) в отводе энергии из полушария мозга той же стороны тела. То есть, если мы дышим правой ноздрей, она в большей степени иссушается, и правое полушарие получает меньше энергии, а левое, наоборот, активизируется. Соответственно, в период действия правой ноздри у человека будет преобладать левое полушарие мозга, и это будет влиять на его поведение. Таким образом, каждый вдох — через правую или левую ноздрю — не просто снабжает кровь кислородом и поддерживает жизнеспособность всего организма, но и создает специфическое психофизиологическое состояние. Деятельность, которая соответствует левому полушарию, будет даваться легко, а «правосторонняя» — наоборот, с трудом. В этом, вкратце, и заключается «секрет» «древней тантрической науки» Свара-йоги.
Проверить, какая ноздря у вас в данный момент ведущая, просто. Для этого зажмите одну ноздрю пальцем и быстро, активно подышите через другую. Затем зажмите другую ноздрю и снова активно подышите. Какая ноздря дышит «лучше» — та и ведущая в этот момент. Обычно определить активную ноздрю не составляет труда, кроме как в короткий — несколько минут — период их смены (или, конечно, при сильном насморке — если нос «заложен»). Если определить активную ноздрю не получается, попробуйте еще раз через 10 минут, у вас точно получится. «Инь и Ян» Свара-йоги.
Различные виды деятельности могут соответствовать — либо, наоборот, идти в разрез с периодом активности ведущей ноздри. Активности правой ноздри соответствует «янская», «солнечная» активность, например:
- прием твердой пищи,
- водные процедуры,
- работа с людьми, бизнес (особенно проведение совещаний и переговоров, предложение сотрудничества или заключение сделок). Исключение — переговоры с вышестоящим начальством, властями — это предпочтительно с активной левой ноздрей (в «иньском», «женском» состоянии).
- чтение и написание текстов (в том числе духовного содержания),
- развлечения (в том числе азартные игры),
- общение с противоположным полом (для мужчин),
- выполнение активных физических упражнений (физическая работа, асаны хатха-йоги (но не медитация!), занятия фитнесом, спортом, бодибилдингом),
- начало длительного (далекого) путешествия.
Дыханию же через левую ноздрю соответствует боле спокойная, «иньская» деятельность, в том числе:
- беседа с начальством (особенно принятие указаний, поручений),
- принятие жидкой пищи (безалкогольных напитков),
- встреча с друзьями и любимыми,
- вступление в брак,
- общение с противоположным полом (для женщин),
- заселение в новый дом или квартиру,
- депонирование денег в банк,
- покупка ювелирных изделий,
- короткие путешествия (поездки по городу и т.п.).
Когда активна правая ноздря, химическая среда организма становится более кислой, желудок вырабатывает сок повышенной кислотности — и это, естественно, наилучшее время для приема твердой пищи. Активная правая ноздря также дает телу много внутреннего тепла, это можно использовать, если надо согреться или вы простудились (простуда — «болезнь холода»). При активной правой ноздре нежелательно медитировать, пить воду и другие жидкости. Правую ноздрю полезно «включать» при депрессии, подавленности, упадке сил (в том числе хроническом). Активная же левая ноздря охлаждает тело (это знание полезно в летнюю жару), а химическая среда организма становится более щелочной. Нежелательно принимать твердую пищу (а жидкую — хорошо), неблагоприятны водные процедуры. В период равновесия, т.е. смены ноздрей, обе ноздри дышат одинаково (это естественным образом случается на закате и восходе солнца, а также при смене ноздрей), химическая среда в организме приходит в состояние равновесия, и энергии Солнца и Луны в теле уравновешиваются. Такой период подходит лишь для занятия йогой, причем такими ее видами, которые не требуют физических усилий: Йога-нидра, пранаяма, различные медитации и визуализации, повторение (в т.ч. пение) мантр. В период смены ноздрей медитация наиболее эффективна и может даже происходить спонтанно.
Как «переключать» ноздри
Теперь самое важное: как сменить ведущую ноздрю в своих целях. Есть несколько техник, в том числе йогических, включающих воздействие на акупунктурные точки. Приведу лишь два самых простых.
- Лечь на бок, соответствующий рабочей, «нежелательной» ноздре. Например, если вы хотите сменить правую ведущую ноздрю на левую — ложитесь на правый бок. Смена ноздри таким образом занимает 3-10 минут. Можно (но не обязательно) подложить под грудную клетку небольшую — не очень плотную и объемную — подушку.
- Более быстрый метод — просто зажать «нежелательную» ноздрю пальцами или заткнуть ее пробкой из кусочка ваты. После смены ноздри выньте вату: ноздря будет продолжать работать еще около часа.
Осмотрительность не помешает
Древнеиндийские йоги считали, что в течение дня лучше всего дышать охлаждающей «лунной» левой ноздрей (ведь во многих районах Индии круглый год жара, иногда до 50 градусов), а ночью — правой «солнечной» (когда вокруг прохлада, а в Гималаях так вообще холод), отсюда совет спать только на левом боку, который можно встретить в йоговской литературе. Однако следует сделать «скидку» на российский климат: в холодное время года дышать длительное время левой ноздрей может быть чревато простудами, снижением общего тонуса, ухудшением пищеварения; а ночью мы спим под теплым одеялом, и перегрев нежелателен. Наука Свара-йоги требует осознанного подхода и бдительности. Если вы не уверены, какая ноздря подходит для какой-то деятельности — лучше предоставить дело природе, и ничего не менять.
Перспективы применения Свара-йоги
Адепты Свара-йоги способны определять детальное состояние здоровья, узнавать гороскоп, мысли и даже будущее человека просто по его дыханию! Поэтому Свара-йога может быть очень полезна астрологам, народным целителям и массажистам, политикам, руководителям и бизнесменам (для влияния на людей), преподавателям (в том числе йоги) а также всем, кто глубоко интересуется самопознанием. Однако самое важное — то, что даже азы этой техники помогают ощутимо повысить уровень жизни и осознанности обычных людей — нас, «простых смертных». Как говорят в Китае, «путь в тысячу ли начинается с первого шага», так почему бы счастью и процветанию не начаться с хорошего пищеварения и с важных переговоров, проведенных в состоянии максимальной алертности?
Как проверить эффективность метода?
Напоследок, полезный практический совет. Если вы чувствуете, что заболеваете (особенно если это не инфекционное заболевание — ГРИПП, а вызванная небольшим переохлаждением простуда), очень эффективно при возникновении первых симптомов (озноб, головокружение или головная боль, болезненность в мышцах и суставах) сразу же поменять активную ноздрю одним из описанных выше способом. Велика вероятность, что химия тела поменяется, и болезнь просто обойдет вас стороной! Это не какая-то «прикладная магия», а простая манипуляция с нашей физиологией. Убедитесь сами! То же касается и любого психологического дискомфорта (гнев, стресс, подавленные состояния и т.п.): обычно он вызван тем, что мы находимся в слишком «солнечном» («мужском») или слишком «лунном» («женском») состоянии, и смена ноздрей может вернуть гармонию.
Источник https://hanuman.ru/blog/istorii-o-yoge/svara-yoga-sekrety-yogicheskogo-dykhaniya
