Узлы для альпинизма и путешествий в горах

На языке санскрита словом «мула» считается «основа», а «бандхой» называется «замок» (сжатие). При этом «мула» взаимосвязана с Муладхара чакрой (местом накопления энергии Кундалини), расположенной в тазовой области. Мула бандха – это замковое упражнение по сокращению мышц в нижней части живота и промежности для женщин и мужчин.

Во время практики бандхи происходит замыкание психической энергии в высших слоях тонкого тела, не позволяя ей спускаться ниже. Это упражнение способно пробудить энергию Кундалини.

На начальных этапах освоения данного упражнения ученику рекомендуется сокращать мышцы в области традиционного расположения Муладхара чакры. Но после регулярных упражнений появится возможность определить, где именно находится эта чакра в теле практикующего. Тогда уже не потребуется сокращения мышц, можно будет силой мысли сконцентрироваться на этом месте и откорректировать движение энергии при помощи сознания.

Что это такое?

1. Мула Дхара мудра 2. Мула бандха 3. Ашвини мудра

Под Мула бандхой подразумевается выполнение комплекса из трех упражнений:

1. Начинать следует с Мула Дхара мудры (центр бандхи) – замка коневого потока. Сжимая *Канду, происходит активизация праны и вытеснение ее в сторону энергетических каналов. Для этого необходимо сокращать мышцы в области промежности.
2. Следующим этапом будет выполнение Ашвини Мудры (сзади). Она усиливает восходящие потоки энергии. Если выполнять ее в комплексе с Ваджроли Мудрой (сжатием мускулатуры передней стенки брюшного пресса к позвоночнику), то происходит сосредоточение энергии в области срединного кольца (сзади).
3. Завершающей стадией считается Ваджроли Мудра (спереди). В этот момент происходит сжимание сфинктера мочеполового органа с подниманием его вверх. При этом должна сокращаться мускулатура низа живота. Восходящие потоки активизируются в области срединного кольца (спереди).

Справка! *Кандой называется пространство в форме яйца. В этом месте образуются энергетические каналы (Нади). Месторасположение канды – над промежностью внутри таза..

Во время практики Мула бандхи прана собирается в нижней части тела (в т. ч. сексуальная) и поднимается в сторону верхних слоев. Происходит ее вибрирование в чакрах, что приводит к изменению информации, которая содержится в энергетическом поле. После этого она трансформируется в творческую прану и начинает скапливаться в хранилище для жизненной силы. Ее можно будет использовать в случае необходимости для восстановления энергии на других уровнях тонкого тела.

Упоминания в текстах

Эта важная практика йога тантры широко упоминается в древних источниках. Одно из самых полных описаний дается в 4-й главе текста Хатха Йога Прадипика:

«Прижми пятки к промежности и сильно сокращай ее. Тяни апану вверх. Это известно как мула бандха».

Здесь слово апана относится к действующей на всех уровнях, грубом и тонком, функции тела, которая выводит из него энергию и отходы. В контексте пранаямы апана означает выдох.

«Нисходящее действие апаны следует направлять вверх путем сокращения промежности».

«Мула бандха вызывает соединение праны и апаны, а также нады и бинду. Это принесет совершенство в йоге. На этот счет нет никаких сомнений».

Термином «прана» здесь обозначены специфические функции тела, ответственные за снабжение его энергией для поддержания функционирования. Эта прана содержится в пище, вдыхаемом воздухе, а также в виде тонкой праны в окружающей среде. В контексте пранаямы прана означает вдох.

Баланс праны и апаны подразумевает наличие равновесия между энергиями, входящими в тело и выходящими из него. В случае пранаямы, баланс вдоха и выдоха означает задержку дыхания (кумбхака).

Значение бинду и нады мы объясним, когда будем обсуждать центр, именуемый бинду

«Апана движется вверх, и когда она достигает круга огня (манипура чакры), пламя вытягивается и достигает анахата чакры».

«Когда апана и огонь встречаются (в манипуре), прана нагревается. Это усиливает пищеварительный огонь».

«Благодаря этому разжиганию огня, апане и пране, пробуждается спящая кундалини; она выпрямляется, подобно змее, которую бьют палкой».

«Кундалини входит в брахма нади так же, как змея вползает в нору. Поэтому йогу следует ежедневно практиковать мула бандху».

Брахма нади — это центральная сердцевина сушумны.

Хотя текст, который мы процитировали, может показаться несколько туманным, тем не менее, он ясно показывает роль мула бандхи в кундалини йоге.

Кроме того, мула бандха подробно описана в текстах Йога Чудамани Упанишада и Гхеранд Самхита. В последнем тексте дается такое резюме:

«Тем, кто хочет пересечь океан самсары (мира иллюзии), следует практиковать эту бандху в уединенном месте. Практика приносит контроль над праной, находящейся в теле. Выполняйте ее в безмолвии, со вниманием и решимостью. Вся апатия исчезнет».

Техника выполнения

• расположиться на коврике в Падмасане или другой позе для медитации с прямой спиной;
• совершить глубокий выдох всего воздуха, что имеется в легких;
• задержать дыхание на некоторое время, сконцентрировавшись на Ваджроли мудре;
• сжать сфинктер мочеполового органа и силой мышц приподнять его;
• совершить плавный вдох вместе с Ашвини мудрой (сжать мышцы брюшной стенки, прижав ее к позвоночнику), почувствовать напряжение мышц в тазовой области;
• ощущения должны быть такие, как будто при сжатии мышц внутри таза происходит вытеснение энергии вверх. Завершив глубокий вдох, перейти к Джаландхара бандхе (затылком тянуться вверх, подбородком прижаться к шее, задержать дыхание, не блокируя голосовую щель);
• сильно сжать промежность;
• приступить к медленному выдоху;
• не торопясь, расслабить замок в области шеи, а затем и все тело;
• для начала лучше делать упражнение без остановки дыхания, т. к. организм еще к этому не подготовлен и могут возникнуть проблемы со здоровьем.

Справка! Новичкам не следует повторять эту мудру более 10 раз в утреннее и вечернее время. После продолжительной практики можно увеличить количество упражнений в два раза.
В процессе выполнения бандхи участвует несколько групп мышц.

1. Мускулатура нижней части таза (сфинктера ануса, прямой кишки и лобково-копчиковой области), когда делается Ашвини мудра.
2. Промежуточная область между анальным проходом и сфинктером мочеполовой системы при выполнении Мула бандхи.
3. Мускулатура урогенитальной зоны (в промежности) при переходе к Ваджроли мудре. В это время происходит втягивание полового члена у мужчин или напряжение клитора и внутренних мышц влагалища у женщин.

Польза

На физическом уровне

Эффект Мула бандхи заключается в следующем: мускулатура тазовой области сжимается, что оказывает положительное массирующее воздействие на все внутренние органы низа живота. Усиливается кровообращение, стимулируются нервная система, рецепторы, это благоприятно сказывается на тазовых органах, репродуктивной системе, мочевом пузыре и кишечнике. Ее полезное выполнять при геморрое, при простатите неинфекционной природы.

На уровне праны

Помимо физического воздействия Мула бандха изменяет течение энергии в тонком теле. Она сочетает физическую, ментальную и психическую оболочки воедино, помогая излечивать болезни в области живота и мочеполовой системы.

На уровне праны Мула бандха активизирует Кундалини и способствует накоплению энергии в Муладхара чакре. Для того чтобы научиться правильно выполнять упражнение потребуется длительное время и регулярная практика. Но это поможет укрепить физическое, эмоциональное и психическое здоровье. Активизируется работа мозга и обмен веществ. Память и жизненный настрой улучшаются.
Важно! Для освоения бандхи лучше обратиться к опытному тренеру. Он поможет разобраться в тонкостях упражнения и посоветует подходящий режим тренировок.
Занятия лучше проводить регулярно, несколько подходов в день (от 15 до 30 мин).

Накшатры и профессии. 19. Мула

19. МУЛА

(00°00′ Стрельца – 13°20′ Стрельца)

Профессии:

Политики, профессиональные агитаторы. Министры. Полицейские офицеры, сыщики, следователи, судьи. Все специальности, связанные с расследованием любого вида. Наёмные солдаты, телохранители, борцы. Ораторы и публичные лекторы. Учёные, особенно в области микробиологии и генетики, ядерные физики, математики, астрономы. Работники чёрной, угольной и нефтяной промышленности. Проповедники. Врачи и медперсонал, который управляет ядами, инъекциями и вакцинами, стоматологи. Работники морга и патологоанатомы. Шаманы, знахари, целители. Те, кто продает травы, коренья, корнеплоды. Те, кто практикует тантру, Вуду и чёрную магию. Психотерапевты, астрологи, аскеты. Золотоискатели и охотники за сокровищами. Все, кто занят в лошадином спорте. Профессии, участвующие в разрушительной деятельности. Серийные убийцы.

Медицина, доктора, главарь банды, продавцы цветов, кореньев или фруктов, семена или продавцы семян, состоятельные и богатые люди (доктора, медицинский персонал, парамедицина).

Места:

Пустыни и засушливые районы, высокогорные районы с альпийскими лугами, густые леса, ледяные пустыни, дно океанов, морей и озер, подземные пещеры, маленькие изолированные острова. Сельскохозяйственные пустоши. Большие учрежденческие здания. Здания верховного суда и другие места правосудия. Бойни, крематории, кладбища, места, связанные со смертью и ритуалами смерти, места, где произошли массовые бедствия. Все места, связанные с вышеперечисленными профессиями.

Благоприятная деятельность:

Любая исследовательская деятельность. Применение трав и лекарственных препаратов. Посадка растений, работы по озеленению, сельскохозяйственная деятельность. Закладка фундамента, строительные работы, покупка и продажа домов. Созерцание, наблюдение за собой, размышление о смерти. Занятия оккультизмом и астрологией. Ораторское искусство и пение. Участие в приключениях и охоте.

Результаты рождения в накшатре Мула:

Человек, родившийся в неблагоприятной части накшатры Мула, разрушает семью, но тот, кто рождён в её благоприятной части, приобретает удачу, долголетие и семью; так говорят астрологи.

Человек, чьё рождение произошло в Мула-накшатре, получает счастье, наделён богатством и транспортным средством, отчаянный, сильный, занят в стабильной работе (зарабатывая на жизнь), уничтожает своих врагов, разумный и мудрый.

Комментарии: эта накшатра занимает Раши Дханур (знак Стрелец) от 0°00′ до 13°20′. Её управляющая Дэвата (правитель) – это Кету.

В одной точке зодиака начинается Раши (Дханур) и накшатра (Мула), и в то же время заканчивается Раши (Вришчика) и накшатра (Джйештха). Поэтому обе эти накшатры учитываются в Мула-накшатре, для которой совершаются умиротворяющие средства (коррективные меры) на 27-й день после рождения ребёнка. Описание благоприятной и неблагоприятной частей накшатры Мула дается Пандитом Дхундхираджой в 20-й, 21-й и 25-й Шлоках этой главы.

Человек, родившийся в накшатре Мула, сострадательный (милосердный, добрый) по характеру, честный в том, что он делает, отдаёт дань уважения другим и достигает уважения людей, приучен жить в дисциплине и способен к лидерству. Он стремится соблюдать религиозные обряды, поэтому он религиозен. Он всегда готов расти духовно, всегда размышляет о достижении состояния непривязанности к мирским вещам. Вследствие таких суждений он чрезвычайно расточительный и много тратит. В нём всегда может быть заметно чувство безразличия (пренебрежения) к подсчёту доходов и расходов.

В отношении своей области действия (профессии) он очень энергичный и быстрый в своём желании постоянно развиваться Он занимается играми или спортивными соревнованиями, авиацией, может работать в институте, в отделе планирования, делать Ягьи, интеллектуальную работу (шпионаж) или тому подобное. Он неуверен в своей профессии и меняет свой род занятий.

Мудрецы (мудрые, учёные Астрологи) говорят, что если дочь родилась в накшатре Мула, то это приносит полное разрушение её родителей, а если сын рождён в этой накшатре, то он становится королём (подобным Королю). Также говорится, что отец человека (жениха), женившегося на девочке, рождённой в накшатре Мула, умирает в течение года с момента их брака.

1. Текст, выделенный курсивом (наклонным шрифтом) – информация взята из малоизвестного источника «Дхрува Нади».

2. Последний абзац для каждой накшатры (результаты рождения в накшатре) – информация взята из “Энциклопедии Ведической Астрологии «Дхундхирадж Джатака Бхаранам»”.

Заключение

Текст предоставлен именно таким, как он указан в оригинале – классические источники часто представляют головоломку, которая может раскрыться именно в контексте решаемой вами задачи.

«Места» и «Благоприятная деятельность» указаны специально для более объёмного понимания всех вариантов профессии, связанной с накшатрой.

Для более глубокого раскрытия профессии через понимание накшатры необходимо смотреть паду, в которую попадает рассматриваемая точка гороскопа, связанная с профессией.

Обычно смотрят не менее 3-х накшатр, связанных с профессией в дополнение к общему анализу гороскопа, как минимум, накшатру Лагны, Сурьи, Чандры. При наличии времени можно рассмотреть накшатры Лагнеши и хозяина 10-го дома или хозяина сильнейшего влияния на 10-й дом.

Если у вас как минимум в двух (а лучше в трёх) накшатрах повторяется одна и та же профессия, и сам гороскоп подтверждает эту профессию – то вы на правильном пути.

Необходимо понимать, что профессии в течение жизни могут меняться и довольно кардинально, но в любом случае, как показывает практика, весь набор профессий человека описан набором его накшатр.

Зачастую накшатры помогают найти ту ниточку рассуждения, которая выводит на правильный поиск профессии в гороскопе рождения.

Очень удобно копировать каждую накшатру из данного файла, относящуюся к профессии человека, в один файл для человека, учитывать пады, и у вас раскрываются в одном файле все возможности профессиональной деятельности человека, что очень удобно для анализа.

Помогаем в выборе профессии! По четвергам и пятницам – за любое пожертвование.

Автор статьи – практикующий консультант и преподаватель – Ведический Астролог Ищенко Андрей Васильевич.

Копирование статьи разрешено. Использование статьи в собственных целях разрешено.Если есть возможность – укажите, пожалуйста, ссылку на наш сайт.

Приглашаем на обучение в наш – в Харькове или онлайн.

Наши программы обучения

Проводим консультации за любое пожертвование – по четвергам и пятницам.

Предлагаем подписаться на рассылку обновлений нашего сайта.