Родина йоги — Индия
Никто точно не знает, когда йогу впервые начали практиковать. По одной из версий, наши далёкие предки ещё в каменном веке могли таким путём попытаться привнести гармонию в свою жизнь. Правда, никаких убедительных доказательств этому нет. Самые ранние свидетельства существования йоги датированы третьим тысячелетием до н. э. — в долинах реки Инд в Индии найдено множество каменных фигурок, изображающих людей в медитативных позах. Возможно, это была ещё не та йога, что мы знаем, но её предтеча.
Происхождение йоги
Слово Йога пришло от санскритского значения слова «Yuj» — связь, соединение или объединение. Оно подразумевает присоединение или интеграцию всех аспектов человека — тела с умом, и ума с душой — чтобы достигнуть счастливого, уравновешенного и духовного объединяя человека с высшим.
В Индии Йогу считают одной из шести отраслей классической философии,она всюду упоминается в Ведах — древних индийских священных писаниях и среди самых старых существующих текстов. «Upanishads» — также широко известные философские трактаты, которые датируются Ведами более поздним временем и имеют дело с природой «души» и вселенной.
Однако происхождение йоги, как полагают, значительно старше. Знание Йоги было передано от Гуру (духовный учитель) к Sisya (духовный студент) очень давно создателем Йоги «Rishis», который сначала начал расследование природы действительности и внутреннего мира человека.
По легенде, знание Йоги было сначала передано Шивой его жене Парвати, а она уже передавала знания мужчинам в течении жизни.
Основы йоги изложены в Ведах
Большое влияние на развитие йоги оказали Веды — ряд духовных текстов, написанных 2 500 лет назад, по мнению верующих, божествами. Учение сформировало основы индуизма и играло большую роль в становлении культуры и философии Южной Азии. Веды также содержат некоторые из самых ранних учений йоги. Сходства с современной практикой в них мало, но основные принципы йоги заложены именно там — к примеру, идеалы физической и духовной гармонии.
Пути йоги
4 главных пути йоги (Margas) говорят, согласно Бхагавад Гите, что можно достигнуть конечной цели Йоги — «Kaivalya». Есть путь Знания (Хнана Марга), в котором учатся различать между тем, что реально и что иллюзорно, путь самоотверженной работы (Судьба Магра), путь преданности (Бакти Марга) и путь контроля ума (Йога Марга), где все действия ума и сознания изучены и подчинены контролю. От них произошли различные пути йоги, которые до сих пор соблюдаются.
Йога Raja — включает мастерство ума и чувств в Samadhi; по существу продвинутые аспекты Пэйтанджали astanga йоги. Хатха-йога — йога желания, которое включает энергию культивирования пробудить Kundalini прежде всего посредством асаны и pranayama. Мантры йоги — включает рассказывающие священные слоги, чтобы достигнуть совершенства. Йога Laya включает поглощение в бога, чтобы испытать окончательное счастье. Йога Bhakti требует, чтобы абсолютная преданность богу достигла конечной цели. Йога Карма достигает этого посредством самоотверженной работы без мысли о личном вознаграждении. Йога Jnana — йога знания, развивающего дискриминацию между духовной действительностью и иллюзией материального мира.
Нужно понять, что нет никаких ясных границ между этими различными путями, и все привлекают методы и философию других.
Первые упоминания термина «йога» датированы 4 веком до н. э.
Термин «йога» впервые упоминается в Катха-упанишаде — индуистском философском тексте, написанном примерно в четвертом веке до н. э. Там йога понимается как техника очищения разума и контроля над своими чувствами с целью духовного просвещения. Более поздние упанишады расширяют понятие йоги и включают в него такие методы, как медитация, психический контроль и правильное дыхание. Также в упанишадах упомянуты основополагающие понятия йоги, например, чакры и медитация с использованием священного слога санскрита «Ом», характерного для молитв и ритуалов.
Откуда пришла Йога? Основные методы, цели и отличия от других систем
Что такое Йога?
Йога — это практическая древняя система самопознания. В Индии (примерно 2500–1800 гг. до н.э.) находят первые изображения йогов. Примерно 500–100 г. до н.э. были записаны Веды (Гимны «знания»), из которых сформировались основные направления — Ригведа, Атхарваведа, Самаведа, Яджурведа. В этих разделах заключались знания о мироустройстве, науке, искусствах, медицине, семье и многие другие аспекты знаний. В дальнейшем были написаны шастры, непосредственно практически поясняющее тексты по Йоге.
Для понимания и расшифровки этих знаний необходимы ключи традиции и личный опыт практики, также знание праведического языка. Как вы понимаете, это не вполне выполнимая задача для начинающего. Но с течением времени появлялись и более поздние авторитетные более понятные тексты.
Основные более поздние тесты по Йоге — «Йога сутра Патанджали», «Хатха йога Прадипика», «Шивасамхита» и «Гхерандасамхита», которые появились в 11–17 вв. н.э.
Йога опирается в космологию, согласно которой, каждый поступок, каждое действие (карма) помимо своего естественного значения имеет ещё один смысл, который не зависимо от пространства и времени, но, только исходя из взаимосвязи обстоятельств, может естественным образом вызывать новые обстоятельства и оказывать на них влияние.
Поэтому в йоге необходимо правильное понимание причинно-следственных связей и правильный образ жизни. Из этих рекомендации стояться основные методы Йоги, в том числе и Хатха, Пранаяма, Мантра Йоги и другие.
В основе йогических практик должно лежать гармоничное развитие физического тела, ментально-эмоционального уровня (тонкое тело), логического и интеллектуального ума. Это позволяет избавиться не только от физических и психических расстройств, но и так открывает неограниченный внутренний источник энергии и саморазвития, духовного самосовершенствования.
Перейдём непосредственно к практике.
Зачем заниматься Йогой, или что даёт Йога?
Йога ничего не даёт и не привносит. Йога помогает вам раскрыть, то, что и так в вас есть! С другой стороны, если в себя не особо верится, приходит осознание могущественности своего Я.
В Йоге считается, что наше естественное состояние — это гармония, здоровье, вдохновение.
Используя методы и упражнения йоги, мы раскрываем в себе это состояние, то что и так в нас заложено.
Почему мы всегда не ощущаем этого?
Мы проявляемся через наше физическое тело, мысли, эмоции, а тело часто болеет, мысли негативные, эмоции тоже. Почему? Потому что есть негативная карма, то есть в прошлом мы неправильно использовали свою свободу и в будущем её сократили.
Используя упражнения Йоги, мы получаем приток жизненных сил, энергии, Праны, избавляемся от негативной последствий. Так как Прана — это ресурс для сотворения того, чего вы хотите или искоренение нежелательного в вашей жизни, как им распорядиться, решаете вы.
Как она проявляется? Ощущение силы, творчества, желания делать, отличное настроение, самочувствие, сознание себя и своих возможностей, понимание, что настоящее сокровище — это и есть вы, ваша суть, а упражнения Йоги — это инструмент, последовательно приближающий вас к этому.
Теперь мы рассмотрим основные методы Йоги.
Существует 2 основных метода: метод Энергии и метод Сознания, эти методы нужны лишь для того, чтобы прийти к пониманию гармонии, умению находить свой ритм. Объединения того, где и когда надо себя заставить, и где, и когда можно себе позволить. Они универсальны, их применение распространяется на любую сферу жизни, на любую деятельность.
М. Энергии подразумевает, что мы набираем время, делаем без усилия, позволяем себе, находим наиболее приятный вариант выполнения.
М. Сознания — мы занимаем активную позицию, видим себя уже совершенным в позе, прикладываем усилия, берём ситуацию в свои руки.
Существует 3 метод, он скорее поясняет использование первых двух.
M. Масштабируемости. Какое упражнение вы бы не выполняли, делайте его в таком объёме, за такое количество подходов, которое вам гармонично.
Какой метод вы бы не использовали, вы должны испытывать радость. Насилие, дискомфорт не допустим в Йоге!
Сочетание этих 3 методов приводит к пониманию, умению находить гармонию или собственный ритм.
Как всё начинается?
Первые шаги в Йоге — это огромное количество вопросов и желание всё выверить и сделать правильно! Трудно поверить, что инструктор, преподаватель — это всего лишь указатель, куда идти, а не форма, которую нужно копировать. Тратиться огромное количество времени на то, чтобы выработать у себя независимость от внешних условий и самостоятельность в практике. Для того чтобы это происходило быстрее, нужно понять отличие Йоги от других физических культур.
В чём разница?
Разница между Йогой и физическими культурами.
- Всё начинается с себя.
Задача не копировать других людей, преподавателя, не достигать любой ценой наибольшего числа подходов или времени выполнения. Задача найти гармонию в самом себе, собственный ритм выполнения.
- Количество видов Йог огромно. Они не ограниченны только работой с физическим телом или дыханием.
- Методы Йоги универсальны, они применимы к любой сфере деятельности.
Таким образом, Йога — это универсальный метод, воплощённый во множестве упражнений, направленных на различные цели. Главное в практике — научиться работать со своими ощущениями и заниматься регулярно, тогда результат не заставит себя ждать.
Гармонии вам во всём!
Йога имела практическое применение в жизни
Сценарий Вашей счастливой жизни
Бесплатный онлайн-марафон, который поможет обрести стабильность в деньгах, найти свое призвание, сделать жизнь яркой и насыщенной!
Стать участником
Бхагавад-гита, древний индуистский духовный текст, рассказывает о практических методах йоги и её значении для тех, кто хочет вести полноценную гармоничную жизнь. В Бхагавад-гите описаны три направления: карма-йога — философия бескорыстного действия, бхакти-йога — общая вера в божественное начало, противопоставленное механическому исполнению ритуалов, и джняна-йога — самоотверженное духовное развитие на трудном пути единения с реальностью.
Развиваясь на протяжении веков, йога разветвилась на множество различных практик и философий. Примерно во втором веке н. э. появился трактат Йога Сутра — собрание афоризмов, ёмко и лаконично излагающих предмет йоги. В отличие от ранней концепции о гармонии души и тела в Сутре сказано, что духовное и физическое начала необходимо разделять, чтобы очистить душу.
Цель йоги
Согласно Сутрам Йоги «Patanjali», окончательная цель Йоги состоит в том, чтобы достигнуть «Kaivalya» (эмансипация или окончательная свобода). Это внутренний опыт, который Вы должны достигнуть в «душе» (Purusa). Тогда каждый становится свободным от цепей и следствий, что приносит нам судьба, которые связывают нас с непрерывным перевоплощением. В Kaivalya каждый, как говорят, существует в мире и спокойствии, достигнув абсолютного знания различия между духовным, которое бесконечно, неизменно и свободно от печалей и материальных благ.
Это считают желательным, поскольку жизнь анализируется как в конечном счете полная печалей и боли — даже удовольствие и радость отпуска боли и потери, когда они прошли, поскольку ничто в материальном мире не является постоянным.
Йога — это духовные поиски. Однако следуя пути йоги, путник также получает здоровье, счастье, спокойствие и знание, которые являются индикаторами прогресса и поддержки, чтобы продолжить их практику. Буддизм и другие Восточные духовные традиции используют много методов, полученных из Йоги.
Йога приобрела современный вид только в период Средневековья
В средние века зародилась хатха-йога, и именно она наиболее близка к современной йоге. Практикующие хатха-йогу принимали во внимание философию прошлых веков, но обращали больше внимания на очищение организма, а не духа. Хатха увеличила разнообразие традиционных сидячих поз йоги, и кроме того, в ней впервые появилось несколько различных поз, или асан, направленных на всё тело.
Философия йоги
Философия Йоги прибывает из многих источников и была представлена многими способами с отличающимся акцентом в зависимости от понимания автора.
Vedas и Upanishads дают некоторые самые ранние ссылки на пути йоги. Эти священные писания формируют основание индийских религиозных методов, но содержат много различных ссылок на йогу и другие вещи. Есть Puranas, также древние, которые имеют дело с природой вселенной.
Известные эпопеи, такие как Ramayana и Mahabarata содержат истории богов и лекций по моральным и философским предметам со ссылками на йогов и относящиеся к йоге методы. Бхагхавад Гита — особенно известная часть Mahabarata, которая содержит подробную беседу о йоге Krisna с Arjuna.
Другие тексты, такие как Хатха-йога, Pradipika — больше «технические руководства» йоги, которые проникают в детали на технике в противоположность простой теории. В целом все эти тексты обсуждают Йогу с особой точки зрения авторов и путей к Йоге, за которой они следовали. Во многих отношениях этот предмет может быть запутывающим из-за отсутствия четкого обзора. Этой потребности отвечают в Сутры Йоги Patanjali.
В Европе йога появилась в 19-м веке
Следующей и последней важной вехой в истории йоги было её проникновение в культуру Запада в 19-м веке. Больше всего для этого сделал индуистский учитель по имени Свами Вивекананда во время путешествия по Европе и США. Постепенно йога на Западе трансформировалась прежде всего в систему упражнений, а не духовную практику. Современная йога — это точка соприкосновения Востока и Запада, а также древней и новейшей философий, использующая сильные стороны и того, и другого.
- Автор: Полина
- Распечатать
Оцените статью:
- 5
- 4
- 3
- 2
- 1
(5 голосов, среднее: 5 из 5)
Поделитесь с друзьями!
Школы йоги
Различные школы йоги или стили Йоги выросли вокруг каждого из этих путей, которые подчеркивают различные аспекты или их комбинацию в практической методологии. Обычно эти школы основаны известными учителями или гуру и отражают свои методологии и способы практиковать, преподавая и после пути йоги. Некоторые самые известные современные школы или стили йоги включают: Iyengar, Astanga, Vini, Ananda, Anusara, Bikram, Integral, Kali Ray Tri, Kripalu, Kundalini and Sivananda. Интересно, 3 из самых популярных школ сегодня — Iyengar, Astanga и Vini Yoga — были все развиты студентами Шри Тирумалай Кришнамачарья (известный философ, индийский йогин, специалист по древним ведийским и йогическим текстам, индийской философии, аюрведе, астрологии и музыке. Он основал йогашал в Джаганмоханском дворце в Майсоре. Был учителем многих известных йогинов и философов).
Особые стили или методы можно считать более эффективными, чем основы , так как они могут удовлетворить характер человека лучше. Однако нужно всегда помнить, что все это просто различные методы достижения для той же самой конечной цели. Они — все аспекты полной философии Йоги.
Современная йога
Сначала я хочу вам рассказать, во что сегодня превратилась йога, а также, почему это произошло.
Если вы увидите в своем городе объявление о курсах йоги, начнете туда ходить, то чему вас там научат?
Скорее всего, вам покажут так называемые асаны, расскажут, что занятие йогой это их выполнение. Что нужно в асанах тянуться, развивать гибкость. В более продвинутых школах могут даже показать дыхательные упражнения — пранаяму, очистительные процедуры. Расскажут что это полезно для здоровья, что после усвоения их, вы можете называть себя йогом.
Это самое популярное сегодня искажение йоги, даже смело, можно сказать — вырождение.
Она просто превратилась в физкультурную практику. Отличие от обычной физкультуры лишь в том, что практикующий старается принять сложные позы — асаны, задерживается в них, делает растяжку. А так это банальная физкультурная гимнастика.
Во-первых, эти школы взяли лишь небольшую часть йоги, так называемую хатху-йогу. А во-вторых, даже вырвав небольшой кусочек из стройной системы, все равно неправильно его трактуют, понимают и преподают.
Существуют также множество других направлений современной и неправильной йоги. Некоторые искренне стараются приблизиться к истинной сути, другие просто уродливо искажают смысл настоящей йоги, третьи использую громкие названия для своего обогащения.
Вот какие сегодня можно встретить приставки к слову йога: пауэр, трай, ишвара, акро, флай, голая, пилатес, парная, классическая и т.д. Фантазии человека нет предела. Либо добавляют к названию свою фамилию, название школы. Либо маскируются под исконно древние, индийские названия: тантра, кундалини, аштанга и др.
Да, конечно, существуют школы, которые учат по-настоящему. Но таких школ очень мало. Человеку сложно разобраться во всем этом разнообразии. Да ему просто некогда этим заниматься. В стремлении избавиться от какой-либо болезни или психологической проблемы, он находит информацию о благотворном влиянии йоги, в отчаянии записывается в первую, попавшуюся на глаза школу, а затем в надежде ждет избавление от своих проблем.
Часто срабатывает эффект плацебо, ему действительно становится лучше. Но в основном толку от таких занятий или мало или просто он наносит себе один вред. Поэтому для начинающих нужно доводить правдивую информацию, они должны знать все о йоге.
Прочитав эту статью, конечно, вы не узнаете все про йогу, но вы поймете, что же такое йога на самом деле и сможете легко отличить, что вам преподносят: настоящие знания или лишь пародию на великое и древнее учение.
Классическая йога
На доклассической стадии йога была смесью различных идей, убеждений и техник, которые часто противоречили друг другу. Классический период определяется Йогой-Сутрой Патанджали, первым систематическим представлением о йоге. Написанный когда-то во втором веке, этот текст описывает путь Раджа Йоги, который часто называют «классической йогой». Патанджали организовал практику йоги в «восьмерку», в которой были шаги и этапы достижения Самадхи или просветления. Патанджали часто считают отцом йоги, и его Йога-Сутры все еще сильно влияют на большинство стилей современной йоги.
Ступени йоги
Давайте теперь разберемся, какие есть ступени йоги. Но нужно понимать, что их так называют лишь условно. Такое название на самом деле сбивает с толку, также приводит к неправильному пониманию.
Например, существует мнение, что прежде чем приступить к раджа, якобы высшей ступени йоги, нужно несколько лет готовить тело и практиковать хатха-йогу. Это неверно. Так можно всю жизнь готовиться к медитации и никогда не прикоснуться к такой чудесной возможности. Медитация сама по себе уже оздоравливает тело посредством остановки психики. Психика и тело тесно взаимосвязаны, одна лишь остановка ума благотворно влияет на весь организм.
Поэтому не откладывайте медитацию на потом. Все ступени йоги нужно практиковать сразу, только так вы добьетесь результата. Они тесно взаимосвязаны между собой, одна без другой просто не существует. Почему так, сейчас вы все поймете.
Яма и Нияма
Первые две ступени на первый взгляд похожи на моральные принципы: например не причинение вреда, правдивость, щедрость, а также склонность к воздержанию, ограничению. Но если разобраться глубже, то становится понятным глобальный смысл этих предписаний.
Ведь следование йоговской морали это то же самое, что обуздание в себе греховных страстей: ревность, зависть, эгоизм, чревоугодие, похоть и другие.
А это и есть первичное обуздание своей психики, начальная приостановка внутреннего диалога, навыки умения контролировать свои чувства и эмоции, освоение осознанности в повседневной жизни. Ведь отрицательные мысли, эмоции порождает наше низшее сознание эго, посредством своих эгоистических механизмов: чувства собственной важности, всевозможных страхов, страстей и хотений.
У многих людей психика настолько вышла из-под контроля, порождая отрицательные чувства, что они даже просто не могут сесть в медитацию для наблюдения своих мыслей.
Их просто выносит из правильного состояния, а также они обычно не понимают, зачем вообще этим заниматься.
Вот поэтому любой духовный путь начинается с контроля своей психики не только во время медитации, но и везде и всегда. Не только начинается, но также присутствует постоянно в течении всей жизни. Так мы приходим к осознанности в повседневной жизни, к безупречности, к лучшему, с точки зрения эволюции состоянию человека.
Что это дает, вы можете почитать в соответствующих статьях.
Можно сказать, что придерживаясь принципам ямы и ниямы, мы практикуем йогу везде и всегда, как и должно быть, а не только тогда, когда мы садимся на коврик.
Асана
Эта ступень посвящена именно хатха-йоге. О ней упоминается выше. Тот, кто занимается раджа-йогой не забывает и про хатху. А хатха невозможна без раджи. А не так, что сначала надо несколько лет выполнять асаны, чтобы подготовить тело к высшим ступеням учения.
Пранаяма
Пранаяма это не контроль дыхания, как многие, заблуждаясь, думают.
Контролировать дыхание очень опасно. Это, прежде всего выход сознания на тонкие уровни через дыхание.
Да, существуют в пранаяме техники манипулирования дыханием. Но в основном в них создаются определенные условия, когда дыхание естественно меняет рисунок или темп в результате перестройки организма. Пранаяма также помогает глубже останавливать внутренний диалог, а значит двигаться к главной цели.
Пратьяхара, дхарана, дхьяна
Последующие ступени это уже сама медитация. Она начинается с пратьяхары — отвлечение внимания от внешних раздражителей, перевод его внутрь себя. А во время медитации дхарана-концентрация часто сменяется дхьяной — созерцанием, деконцентрацией.
Все три ступени взаимозависимые и часто смешиваются в медитации. Истинное созерцание приводит к концентрации и наоборот. Концентрация также часто меняется на деконцентрацию, созерцание. Все эти слова вам будут понятны после того, как вы научитесь правильно медитировать.
Сутры йоги Patanjali
Различные основные положения и методологии самой Йоги были ясно и систематически объединены и представлены мудрецом Пэйтанджали в его наборе 196 афоризмов, названных «Сутры Йоги«, написанные приблизительно 2200 лет назад. Сутры объединяют все различные берега теории и практики из всех источников йоги и представляют их в одном кратком, интегрированном и всестороннем тексте. Как все аспекты взаимосвязывают и являются частью целого тела йоги, ясно объяснены. Есть 8 дисциплин в йоге, как представлено Пэйтанджали (таким образом йога Astanga — 8 нога йоги), которые должны быть осуществлены и усовершенствованы, чтобы чувствовать истинное — конечную цель Йоги:
1. Yama — Универсальная этика: отказ от насилия, правдивость, некража, сексуальная сдержанность и нежадность. 2. Niyama — Принципы поведения: чистота, удовлетворенность, интенсивное посвящение или строгость, исследование и изучение священных писаний и самоотдача. 3. Asana — практика положений. 4. Pranayama — контроль за Дыханием. 5. Pratyahara — отказ и контроль чувств. 6. Dharana — концентрация. 7. Dhyana — размышление. 8. Samadhi — государство более высокого сознания, где самосознание (эго) распадается в объекте размышления и человека сам, существует в собственном чистом характере.
Ключевые элементы всех путей йоги представлены в сбалансированной точке зрения и легенда гласит, что Patanjali сам был реализован и писал по собственному опыту.
В четырех главах его сутр он объясняет уровни более высокого сознания (Samadhi), которые кандидат должен испытать прежде, чем достигнуть Kaivalya (эмансипация) и конец этого духовного преследования в мире. Вторая глава имеет дело с методологией, которая должна сопровождаться, чтобы достигнуть Samadhi и помех, с которыми можно столкнуться. Необычные полномочия, которые могут развиться, также описаны с предупреждением, что их приманки нужно избежать, последняя глава касается достижения Kaivalya, что описано подробно.
Эти Сутры были и все еще считаются самым глубоким и поучительным исследованием человеческой души. Пэйтанджали показывает, как через практику Йоги, мы можем преобразовать самих себя, мастерство выгоды по уму и эмоциям, преодоление препятствий к нашему духовному развитию и достигните цели йоги: освобождение от неволи мирских желаний. Написанный на санскрите, имеет много комментариев и переводов, написанных за века различными учеными и практиками; каждая интерпретация согласна их эре и пониманию.
сутры йоги
